La migración coreana a Venezuela

La diáspora coreana a Latinoamérica ha sido estudiada como un fenómeno importante en la reconstrucción de la vida del pueblo coreano. Sin embargo, en Venezuela no se habían realizado investigaciones sobre la comunidad coreana, en parte porque los estudios migratorios en el país se enfocan en otras comunidades como los vecinos colombianos o la comunidad europea (Rey, 2011).
Un grupo de personas en una calle de noche Descripción generada automáticamente

La presencia coreana en Tijuana: un recorrido histórico

A comparación de otras ciudades metropolitanas del país, Tijuana es bastante joven, dado que se fundó en 1889, inicialmente como una ciudad de paso y libertinaje, pensada para extranjeros y no tanto para mexicanos. Debido a eso, desde sus inicios, Tijuana fue poblada, además de mexicanos de otros estados, en su mayoría por extranjeros de diversas nacionalidades. En la actualidad, la población de origen extranjero de la ciudad es casi la mitad de la población total.

La inmigración coreana a México: ayer y hoy

México no es un país de inmigración de la manera en que lo son Argentina, Australia, Brasil, Canadá y Estados Unidos. Esta aseveración de ninguna manera significa que en el decurso de la historia mexicana no haya habido, desde tiempos remotos, desplazamientos poblacionales que produjeron interacciones entre pueblos y culturas. Pero el fenómeno de la migración en su actual connotación, data de los siglos XIX y XX, cuando arribaron al país grupos de inmigrantes provenientes de distintitos orígenes nacionales.

Acerca de las “Tres Coreas”

Es con precaución y cuidado que les presento un concepto potencialmente explosivo: ‘las Tres Coreas’. Todos sabemos que el tema sobre nacionalismos en la península coreana es delicado y doloroso, un país dividido desde 1945, es decir, desde hace 76 años. En otras palabras, ninguna persona coreana viva tiene una experiencia adulta de una ‘Corea unificada’, lo cual forma parte de esta disputa cultural de sus nacionalismos.