Editorial

Este número especial del Ichan es resultado de un largo proceso de colaboración entre colegas y amigas, estudiantes y exestudiantes de posgrado en distintas instituciones, geografías y generaciones. Miguel Lucero, Victoria Ríos, Andrea Padilla, Ximena Batista, Francisco Valenzuela y quien esto escribe, somos un equipo de cariño y reflexión colectiva, todes hacemos investigación y activismo o investigación activista, cada quien le nombra distinto. Pero nos une (en diversos momentos y espacios) una forma dialógica de construir conocimiento, situado, ético, respetuoso, político y generado de forma colaborativa entre quienes participamos en la academia y las personas interlocutoras de investigación.
Algunas publicaciones sobre comunidad LGBTI+

Algunas publicaciones sobre comunidad LGBTI+

Este libro, pionero en su campo, se ocupa de personajes comúnmente olvidados por quienes han incursionado en la historia reciente de la ciudad de México; los sujetos que, durante la década de los setenta, se apropiaron de la identidad gay. De manera rigurosa, sugerente y ágil, el trabajo da cuenta de cómo los sentidos comunes sociales, marcados por el estigma, fueron desafiados por quienes se adscribieron a la identidad gay, buscando celebrar su condición. En tal sentido, sus páginas evocan los caminos andados en la lucha por la autoafirmación; lugares, sonidos, imágenes, textos, ideas y experiencias de estos nuevos actores sociales que reclamaron para si un lugar distinto al de la marginación.
La homosexualidad retratada por Hollywood en tres tiempos

La homosexualidad retratada por Hollywood en tres tiempos

No es lo mismo desaprender una estructura cultural tan atávica y compleja como la homofobia que reconocer que la existencia de preferencias sexuales e identidades de género alternas y distintas a la heterosexualidad son simplemente parte del mundo y punto. Y mi caso es el primero. En el proceso de ir entendiendo la importancia y necesidad de ver el orden de cosas de otra manera, más libre y pleno para todos y cada uno, quisiera señalar que el modo como los medios audiovisuales (el cine y la televisión) han ido retratando a la homosexualidad en particular, ha sido de lo más edificante y didáctico. Así que voy a trazar una trayectoria con proyecciones que para mí han sido particularmente significativas, señalando los respectivos cambios de posturas de la misma industria del espectáculo hacia la homosexualidad y cómo ello es una forma ‒si se quiere‒ de didáctica social.
Migrando la mirada: ciclo de cine sobre migraciones diversas en el José Martí

Migrando la mirada: ciclo de cine sobre migraciones diversas en el José Martí

Lo jueves de junio del año 2014, en colaboración con la Secretaría de Cultura, el Colectivo Migrantes LGBT llevó a cabo el ciclo de cine “Sexilios: migrando la mirada” con el objetivo de visibilizar y sensibilizar la mirada en torno a las experiencias de personas desplazadas, migrantes y que se encuentran en contextos de movilidad ocasionados por las violencias dirigidas a ellas por el libre ejercicio de su sexualidad e identidad de género.
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Puentes y fronteras entre saberes migrantes LGBTQ+: tránsitos hacia un diálogo entre teoría y militancia

 Este artículo recoge diversas reflexiones, diálogos y acercamientos a la experiencia migrante de Julio Campos, homosexual salvadoreño que vivió en México del 2013 al 2016, militante defensor de los derechos humanos desde el Colectivo Migrantes LGBT. En nuestra amistad con él se generaron cuestionamientos sobre discusiones y narrativas académicas sobre el género, la identidad y la sexualidad, y su pertinencia en la realidad migrante.
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Pensar las identidades transfronterizas y en movimiento. Un desafío-apuesta por un sentipensar el presente con otres

Es mayo de una pandemia larga que nos confinó a todes a un cuarto propio a les más priviligiades, y a otra forma más compleja de intemperie a quienes ya conocían de otras formas de confinamiento: les migrantes en centros de internamiento, encerrades pero amotinándose, y les personas trans atrapades, pero peleando, en dispositivos de opresión varios.
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Escribir sobre los tránsitos, TRANSgredir la normalidad de la violencia

Estamos aquí, pero parece que no nos ven, no nos escuchan, les hablamos, les manoteamos, y nada. Pues ahí dentro, parece que no existes, que te quieren borrar, sientes miedo, que nunca vas a salir, que te hacen sentir como abandonada, como si no fueras persona. Pero yo decía, voy a salir, voy a aguantar, he pasado por cosas peores. Esto no me vence, y mírame, salí, que fea cosa es ahí… (Melisa, salvadoreña, 25 años)
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Diálogos con interlocutoras: Simone Alarcón

Simone: Hola, mi nombre es Simone Alarcón, soy de la Ciudad de Guatemala, con 20 años de activismo, 17 años de activismo en mi país, 1 año en México y 2 años en Canadá. He trabajado principalmente con la comunidad principalmente trans, mujeres trabajadoras sexuales y mujeres trans viviendo con VIH. Me encantan los escenarios, me encantan las luces, las lentejuelas porque eso me motiva a seguir adelante y a veces también a olvidar ciertas situaciones. Entonces, eh, muy feliz ya aquí viviendo en Canadá. Me siento feliz, me siento libre y me siento segura.
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Las fronteras como políticas de desplazamientos frente a las disidencias sexuales

Comenzar a hablar de movilidad y fronteras en la actualidad implica un primer momento de reflexión sobre qué cambios políticos y sociales definen el escenario global del siglo XXI. Desde las discusiones que señalan nuestra época como la del llamado “antropoceno”, la experiencia de una pandemia global, así como las múltiples voces y movilizaciones que se encuentran exigiendo cambios políticos radicales en diferentes puntos del mundo. Podemos decir que nos encontramos colectivamente asistiendo a momentos cuya urgencia es innegable. Así, se hace evidente que los distintos procesos que se encuentran yuxtaponiéndose, llámense globalización, neoliberalismo, calentamiento global, etc. Se puede decir que están afectando, de manera transversal, la vida en distintos aspectos alrededor de nuestro planeta, e incluso más allá.